فجر الحرية

الاسم: مسعد سليمان حسن حسين
أسم الشهرة : مسعد أبو فجر
السن :41
الوظيفة : موظف بهيئة قناة السويس وأديب
مقيد الحرية منذ : 26/12/2007
تاريخ اول قرار إعتقال: 17/3/2008
تاريخ أخر قرار قضائي بالإفراج : يناير 2010
مسعد سليمان حسن، الشهير بـ”مسعد أبو فجر” روائي وناشط سيناوي في حركة ودنا نعيش التي تهتم بطرح هموم ومشاكل أهالي سيناء. لمسعد ابو فجر نشاط واضح في الدعوة للإفراج عن أبناء سيناء المعتقلين عشوائيا علي خلفية التفجيرات التي تمت للمناطق السياحية في سيناء ووقف انتهاكات حقوق الإنسان ضد أهالي سيناء.
تم اقتحام منزله في 26 ديسمبر عام 2007, في الثانية فجرا من قبل قوة تابعة لشرطة الإسماعيلية ،وقامت بتفتيش منزله، وتم الاستيلاء على هاتفه المحمول والقرص الصلب لجهاز الكمبيوتر الخاص به، وتم إلقاء القبض عليه واحتجازه بنقطة شرطة بالوظة (علي الحدود الإدارية بين سيناء والإسماعيلية)، ثم ترحيله إلي مديرية امن شمال سيناء ، وقد وجهت له النيابة العامة تهمه التحريض علي إثارة الشغب وإتلاف المال العام، في القضية رقم 1538 لسنة 2007, إداري رفح, وقررت حبسه احتياطيا على ذمة القضية لمدة خمسة عشر يوما.

السادس عشر من يناير عام 2008 (قوات الامن تستولي علي سيارة ابو فجر) قبل أيام من جلسة النظر في تجديد حبس ابو فجر قامت قوات الأمن في مدينة الإسماعيلية بالاستيلاء على سيارته من أمام منزله، ويقودونها إلى مكان مجهول ، دون أن يبرروا هذا السلوك أو يبرزوا قرار النيابة بهذا الشأن إن وجد. السابع من فبراير عام 2008(تجديد جبس ابو فجر 15 يوما) تم تجديد حبس أبو فجر لخمسة عشر يوما إضافية رغم مرور ما يزيد على أربعين يوما على اعتقاله. الثاني عشر من فبراير 2009(تأيد قرار اخلاء سبيل ابو فجر) قضت محكمة الاستئناف بالاسماعيلية برفض استئناف نيابة العريش وتأييد قرار محكمة العريش الجزئية بإخلاء سبيل أبو فجر السادس عشر من فبراير 2008(اتهامات جديدة تظهر نية مبيتة في الانتقام من ابو فجر) استمرت أجهزة الأمن في احتجاز مسعد أبو فجر رغم صدور ثلاثة قرارات قضائية بالإفراج عنه، حيث أصدر قاضي المعارضات بمحكمة العريش الجزئية قرارا بإخلاء سبيله بعد قرار النيابة العامة بالعريش حبسه على ذمة التحقيق في اتهامات جديدة مختلقة هي التجمهر وحيازة وإحراز سلاح بدون ترخيص وقيادة سيارة دون ترخيص بمحضر جديد (محضر رقم 1925لسنة 2007 إداري رفح) ، على نحو يظهر نية مبيتة في الانتقام منه وإنهاكه نفسيا وبدنيا حيث جرى نقله من الإسماعيلية إلى مديرية أمن شمال سيناء، ثم إلى قسم رفح، ليعود من جديد إلى قسم أول العريش للتحقيق معه في هذه القضية الجديدة. 28 فبراير 2008 (ترحيل ابو فجر الي سجن برج العرب بقرار اعتقال) النيابة العامة لم تستأنف قرار قاضي المعارضات بأخلاء سبيل ابو فجر والصادر بجلسة 16 فبراير 2008، وتم تحويله إلى قسم العريش تمهيداً لإنهاء إجراءات خروجه، إلا أن أهله فوجئوا بعدم تواجده بالقسم وبالسؤال عنه لم يتلقوا جوابا شافيا أو رداً مقنعاً لمصيره. ثم تبين فيما بعد انه قد تم ترحيل ابو فجر الي سجن برج العرب بالاسكندرية بقرار اعتقال صدر بموجب قانون الطوارئ برغم قرارات الافراج القضائية لصالحه الثاني من ابريل 2008 ( حرمان ابو فجر من الخروج من الزنزانة) تعرض ابو فجر لعقاب قاسي على جريمة لا يعرفها في سجن برج العرب بالإسكندرية ، فقد تم حرمانه من الخروج من زنزانته لمدة أسبوع، وحتى يوم 2 ابريل 2008، ليصبح مسعد أبو فجر سجين داخل زنزانة ، داخل السجن!!

23 ابريل 2008 (وزارة الداخلية تصنف ابو فجر كمعتقل جنائي) أثناء اتخاذ الإجراءات القانونية للطعن على قرار اعتقال ابو فجر فوجئ محاميو ابو فجر، بأن وزارة الداخلية قد صنفته كمعتقل جنائي وهو ما يعكس النية المبيتة للداخلية في التنكيل بمسعد أبو فجر عن طريق تصنيفه كمعتقل جنائي خطر على الأمن العام، ووضعه بين عتاة المجرمين من المسجلين في قضايا القتل والمخدرات. 19 ابريل 2008(المحكمة تقرر إخلاء سبيل مسعد أبو فجر ووزارة الداخلية تعترض على القرار ) قررت محكمة جنايات القاهرة الدائرة (11) إخلاء سبيل الناشط “مسعد أبو فجر” وذلك في التظلم من القرار الصادر باعتقاله من قبل وزير الداخلية،وقد اعترضت وزارة الداخلية على قرار الإفراج وتم تحديد جلسة لنظر اعتراض الداخلية يوم الاثنين الموافق 12/5/2008 أمام الدائرة 14 جنايات المنعقدة بمحكمة شمال القاهرة الابتدائية السابع والعشرون من ابريل 2008 (ابو فجر يضرب عن الطعام) قام أبو فجر بالإضراب عن الطعام ، احتجاجاً منه على الأوضاع المهينة والسيئة التي يتعرض له، بدء من احتجازه بدون وجه حق بعض صدور قرارات نهائية بإخلاء سبيله من القضايا التي اتهم فيها ثم تصنيفه كمعتقل جنائي وضعه بين السجناء الجنائيين،بالإضافة إلى القبض على شقيقه واحتجازه بسجن الترحيلات لأكثر من عشرة أيام على الرغم من صدور قرار بإخلاء سبيله. السادس من نوفمبر 2008( حياة مسعد أبو فجر في خطر) التدهور الشديد في صحة سجين الرأي مسعد أبو فجر ، الذي لم يقوى عن الوقوف أثناء زيارة محاميي الشبكة العربية له يوم الخميس الماضي 6 نوفمبر بالسجن. فوجئ محاميو مسعد أبو فجر بالتدهور الشديد في صحته فقد أصابه الهزال الشديد وعدم استطاعته الوقوف أو المشي ، إلا بمساعدة زميله المعتقل وسجين الرأي “يحيي أبو نصيرة” ، نتيجة مرور أكثر من عشرون يوما على إضراب أبو فجر عن الطعام للمطالبة بتحسين شروط الاعتقال والإفراج عنه. 16 يونيو 2009 (محكمة القضاء الإداري تلزم وزارة الداخلية بالإفراج الفوري عن مسعد أبو فجر) قضت محكمة القضاء الإداري ، بقبول دعوى الطعن رقم 48507 لسنة 63 قضائية على قرار أعتقال ابو فجر شكلاً وبوقف تنفيذ القرار المطعون فيه مع ما يترتب على ذلك من أثار أخصها الإفراج الفوري عن زوج المدعية/ مسعد سليمان وألزمت المحكمة جهة الإدارة بالمصروفات وأمرت بإحالة الدعوى إلى هيئة مفوضي الدولة”. 18 يوليو 2009 (قرار اعتقال جديد ضد أبو فجر) قامت وزارة الداخلية في 18 يوليو 2009 بترحيل أبو فجر وشقيقه ” أحمد ” إلى سجن برج العرب بعد أن امضوا أكثر من أسبوع في احد مقار الاحتجاز بمدينة العريش بسيناء وهو ما يعنى إصدار قرار اعتقال ضد أبو فجر يحمل رقم 13 . 11 أكتوبر 2009 (لا يزال ابو فجر رهن الاعتقال) ورغم الاحكام القضائية ونداءات المنظمات المحلية والدولية ومنها منظمة العفو الدولية التي دعت الرئيس مبارك للافراج عن ابو فجر, وتنظيم مؤتمر جماهيري للافراج عنه الا ان قوات الامن المصرية لا زالت تعتقل ابو فجر.

قالوا عن مسعد ابو فجر

باسم فتحى الناشط الحقوقى يروى قصه عن مسعد فسجنه ببرج العرب بالغربانيات يقول:-
أنا قابلت مسعد أبو فجر في سجن برج العمر
وكنت يوميا بقعد أتكلم معاه في فترات فتح الزنزانة
إنسان هادئ وجميل ومثقف وآراؤه دايما تخليك تنبهر وتفكر فيها
قالي .. انا مستعد أقعد هنا أي وقت بس أبقى عارف إني هخرج على أوضاع مختلفة .. إن شالله أقعد 5 سنين بس يقولولي هتقعد 5 سنين وتطلع على حرية حقيقة وبلد حرة
قالي .. إن القبائل ممكن تقلبها دم بس أنا أفضل إني أخليني محبوس إلى ما شاء الله ولا إن نقطة دم واحدة تسيل بسببي
قالي كمان .. ودي أكتر جملة معلقة في ذهني ومأثرة فيا .. الانتقال للحرية له ثمنه ولكن كي نصل إلى المستقبل ينبغي علينا تسييل الواقع لصياغة مستقبل جديد مهما كانت التكلفة .. ولا يمكن لنا أن ندرك المستقبل طالما بقينا على هذا الحال من الجمود .. فلكل مخاض آلامه
ده مسعد أبو فجر..

عبد المنعم الامام امين شباب حزب الجبهة الديموقراطية راى ان اعتقال مسعد ابو الفجر ليس الا استمرار لتفرغ الجهاز الامنى فى مصر لاصطياد المعارضين بدلا من القيام بواجبه المنوط به من حماية الشعب ومنع الجرائم وما الى ذلك من مهام وفى النهاية حبس مسعد ما هو الا فضيحة من فضائح وزارة العادلى اللى تعودنا منها دائما على عدم احترام الاحكام القضائية والدليل اكتر من 12 حكم بالبراءة لمسعد وحكم قضائى بخروجه فورا ولا تنفيذ

اما عن ما الخطر الذى يمثله مسعد فباختصار قيام مسعد بتجميع القبائل السيناوية ومحاولة ضمهم وتجميعهم للمطالبة بحقوقهم المشروعة ورفضهم لمعاملة الامن الفجة لاهاالى سيناء باعتبارهم مواطنين من الدرجة التانية هى السبب السبب هى ان مسعد حلم بحلم وحاول يحققه لكن لحظه مكنش يعرف ان فى مصر ممنوع الاحلام لان ممنوع الحقوق

اما عن جهودنا احنا قمنا بالعديد من المرات بعمل وقفات احتجاجية للمطالبة بخروج مسعد وكذلك تقديم عدة بيانات للنائب العام للمطالبة بالافراج عنه وكمان د. اسامة الغزالة قابل وزير الداخلية مرتين وطالب بالافراج عنه بصفته عضو فى حزب الجبهة ولكن للاسف وعود بالاخراج ولا تتم ولكن نقدر نقول اننا برغم كل هذا التضييق.

الثورة البرتقالية

كانت الثورة البرتقالية فى أوكرانيا 2004-2005 سلسلة من المظاهرات و الأحداث السياسية التى وقعت على إمتدادا البلاد كرد فعل لمزاعم الفساد الجماعى وتخويف الناخبين و التزوير الإنتخابى المباشر أثناء الإنتخابات الرئاسية الأوكرانية 2004.

و قد تم نقل المظاهرات فى تقارير من قبل العديد من الملاحظين المحليين والأجانب والإدراك الجماهيرى واسع النطاق بأن نتائج الدورة الإنتخابية الحاسمة فى الحادى و العشرين من نوفمبر 2004 بين المرشحين البارزين فيكتور يوشينكو و فيكتور يانوكوفيتش تم التلاعب فيها لصالح يانوكوفيتش. و تم تفويض القانون الأوكرانى فى الدورة الحاسمة وفقا للنتائج الرسمية للتصويت الإنتخابى الذى أقيم فى الحادى و الثلاثين من أكتوبر 2004 و الذى لم يحصل فيه أى مرشح على أكثر من 50% من الأصوات فى صناديق الإقتراع. و قد كان من المقرر أن يصبح الفائز فى الدورة الحاسمة الرئيس الثالث لأوكرانيا منذ إستقلالها عام 1991 بعد إنهيار الإتحاد السوفيتى.

و قد أصبح الوشاح البرتقالى رمزا للثورة البرتقالية الأوكرانية. والأوشحة هى رموز شائعة للمظاهرات غير العنيفة. و قد تبنى المتظاهرون اللون البرتقالى بإعتباره اللون الرسمى للحركة منذ أن كان لون الحملة الإنتخابية للمرشح المعارض الرئيسى, فيكتور يوشينكو. و قد كان رمز التضامن فى حركة يوشينكو فى أوكرانيا الوشاح البرتقالى أو علم يحمل شعار (“نعم! يوشينكو!”). و قد كان الملايين من الأوكرانيين يتظاهرون يوميا فى كييف التى كانت مركز الثورة حيث أقام مؤيدو يوشينكو خيمة كبيرة فى المدينة لمدة 24 ساعة , و قد تم تسليط الضوء على ذلك بسلسلة من المظاهرات قومية النطاق و الإعتصامات و الإضرابات العامة التى كانت تنظمها المعارضة. و قد جاء ذلك عقب النتائج المتنازع عليها فى الدورة الحاسمة لإنتخابات الحادى و العشرين من نوفمبر.

و وفقا لجهود المعارضة فى جانب كبير, تم إلغاء نتائج الدورة الحاسمة الأصلية وقد أمرت المحكمة فى أوكرانيا بإقامة دورة ثانية حاسمة فى السادس و العشرين من ديسمبر 2004. و بسبب التدقيق الدولى المكثف, أثبتت النتائج الرسمية للدورة الثانية الحاسمة أنها حرة و قانونية و لصالح يوشينكو بصورة واضحة. و قد تم إعلانه الفائز الرسمى و تم تنصيبه فى المكتب بإعتباره الرئيس الثالث لأوكرانيا فى الثالث و العشرين من يناير 2005. و قد حققت الثورة البرتقالية إنتصارها الناجح و السلمى.



مستنينكم هنا تعالوا بسرعه

www.tolabmasr.tk
الموقع الرسمى لرابطه طلاب مصر

مجلة طلاب مصر-العدد السابع-

فى هذه المجلة جزء من عرقنا ودموعنا ومتاعبنا .. أفراحنا وأحزاننا .. وكل إنتصاراتنا .. فهذه الجريده هي أفضل وثيقة نقدمها للجميع وشهادة تاريخية تؤكد أن هناك مجموعة من شباب وطلاب مصر عشقوا وطنهم بطريقتهم الخاصة حيث تضم هذه الجريده صفحات من كفاحنا ونضالنا من أجل تطوير بناء المنظومة الطلابيه بشكل صحيح .. ونأمل أن نكون وفقنا فى عرض هذه المواضيع بالطريقة الملائمة خاصة وأننا حرصنا على أن نضع بعض السطور التعريفية لنا التى يشاهدها المتصفح بما يؤدى فى النهاية لإحتواء كامل لتحركات ومسيرة وتاريخ رابطة طلاب مصر .. ولسهولة تصفح الجريده فقد قمنا بتقسيمه تقسيما نوعيا حسب نوع الأنشطة والقضايا التى نتعامل معها ..وهي عباره عن الاحداث وقضايا المجتمع ولكن في عيون طلابيه فنتمني ان نكون قادرين علي الوصول الي هدف كل الطلاب في توصيل افكارنا والبعد عن تهميش دور الشباب والطلاب كما هو قائم.

اتصلوا بينا

دلوقت ممكن تتصل بينا

رابطة طلاب مصر
الايميل
tolabmasr@hotmail.com

الموقع
www.tolabmasr.tk

المدونة
tolabmasr.blogspt.com

الفيس بوك
رابطه طلاب مصر ((Egyptian Students' Association - ESA ))

عيد حب مصر

فى فكرة كدة عجبانى اوى ونفسى نعملها السنة دى كمان هى اتعملت السنة اللى فاتت وكانت فيوم 4 نوفمبر عيد الحب ايه رايكم عيد الحب السنة دى كمان يبقى فحب مصر قولولى رايكم موافقين ولا لأ عشان ااقولكم هنعمل ايه بالظبط ولا ااقولكم انا هقولكم دلوقت هنعمل ايه ممكن فاليوم دة نجيب بلالين حمرا كتير ونكتب عليها بنحب مصر ونطيرها من فوق المبانى الجامعية واسطح البيوت وهنكتب على الفلوس من الوش بحب بلدى ومن الضهر 4 نوفمبر يوم فحب مصر وهنعمل رنات موبايلاتنا اغانى وطنية وهنلبس تشيرتات حمرا والبنات هيبقى الميكب بتاعهم برضه احمر وهنعلق علم مصر فالبلكونات وهنكتب بالطاباشير على السابورات 4 نوفمبر يوم فحب مصر وهنعمل فالجامعات معارض ولوح فحب مصر لو عندك افكار تانية قول ولو موافق انشرها

تنمية بشرية

هل تتأثر عاطفيا بسرعة !

انا رقيق ومرهف الحس جداً وأحتاج أن أعامل بعناية كبيرة.إذا لم أكن في مزاج جيد,أكون حساساً للنقد من أي نوع,حتى لو عرض بطريقة بناءة ولطيفة. يمكنني التحول من الضحك الى الدموع خلال ثوان,الناس يخبرونني دائماً بأنني حساس جداً.
أنت تعاني من عجز ضمني لتدبر الحياة,فأنت طفل في جسد إنسان بالغ,وفي حياة إنسان بالغ,وفي عالم إنسان بالغ.
إن نموك واستقرارك العاطفيين قد تم كبتهما الى درجة ما.وبينما يكون بعض الناس أكثر حساسية من الآخرين,فإن سرعة تأثرك تمتد الى ماهو ابعد من مجرد الحساسية.
فلديك عدم المقدرة على مواجهة الحقيقة,مفضلاً أن تعتمد على الصور الخيالية والمفاهيم التي ابتكرتها لتخفف من تعرضك للعالم الواقعي.
إنك حساس بشكل مفرط لأنك تبالغ في أهمية آراء الناس الآخرين,ولهذا السبب عندك تقلبات مزاجية واسعة وتحتاج لطمأنة مستمرة بأنك محبوب وتتلقى الاهتمام.
إنك تتصرف,في كثير من الحالات ,على المستوى العاطفي لطفل,ولاتريد أبداً أن تكبر وتواجه مشاق الحقيقة.وقلما تتحدث عن الموت أوالحرمان إلا إذا كنت تشير الى الماضي أو لنفسك.الطمأنينة هي أهم شيء بالنسبة لك.فأنت تحتاج لأن تعرف أن كل شيء على مايرام.
ولاتريد أن تسمع أن كل شيء سيكون على مايرام,تريد طمأنة الآن,إن أفكارك تبقى غالباً في الماضي بقصد الطمأنينة,فالمستقبل يحمل الشك والغموض.
والماضي لايمكن أن يؤذيك مرة ثانية أبداً ولايمكن تغييره أبداً.إنه مريح,لذلك تختار أن تقضي وقتك فيه.

أنت تستمتع بالجهر بحساسيتك ليراها الناس,وأنت مغرم بترك الآخرين يعرفون أوجاعك والآمك,وتضع خيبات أملك كوسام شرف,أي شيء لتري باقي الناس أنك بحاجة لتعاطفهم واهتمامهم,عندما يتعلق الأمر بالمسؤولية تكون مهملاً وغالباً ما تقوم بالتأجيل,متأملاً أن الواجب إما "سيذهب بعيداً" أو "سيحل نفسه".كالطفل الذي يغطي عينيه وهو يظن,"إذا لم استطع أن أراك,فإذن أنت لن تستطيع أن تراني",أنت ذو توجه عقلي بأنك إذا لم تفكر بشيء سيء,فإنه لن يحدث,ولاتسأل الكثير من الأسئلة لأنك تخشى أن يسبب لك الجواب توتراً.فأنت فقط تريد أن يتم الاهتمام بكل شيء حيث أنك شخص محتاج جداً.
وبسبب حساسيتك,فأنت تتسرع في تأويل ملاحظات وتعليقات الآخرين.ولايمكنك تحمل اي قلق أو هموم بدون إجابات,لذا,فجميع الفجوات تملأ بواسطتك,أنت تتسرع في الاستنتاج,وبتسرعك هذا فربما ,على الأغلب,تسيء فهم محادثات بكاملها,إن مواجهة الحقيقة والأشباح التي تنتاب عليه عقلك هي الطريقة الأفضل لتبطل قوتهم,ولكن إنكار تلك السمات المؤلمة يجعلها فقط تستحوذ عليك أكثر.
1- ضع قائمة بكل مظهر من مظاهر حياتك عندك قلق تجاهه,اكتبها جميعها,ابتداء من موت قطتك وحتى فقدانك لعملك.كتابتها يحقق امرين رائعين: الأول هو أنه يخرجها من رأسك بحيث يمكنك أن تنظر اليها بوضوح وبموضوعية اكثر.
الثاني هو أنهم لايوحون بالتشاؤم عندما يكونون على الورقة أمامك.وبكتابتها تعترف لنفسك بأنك قبلتها كجزء من حياتك.احتفظ بهذه القائمة,وأضف عليها أو احذف منها بنوداً حسب الضرورة.
الاحتفاظ بهذه القائمة يساعدك في رؤية هذه المظاهر كقلق واقعي,وليس كأشباح تلازمك وجاهزة لتثب عليك في أي لحظة.يمكنك الاختيار متى تلقي نظرة على القائمة وعندما تريد ذلك.
ابتكر توكيداً لنفسك,أولاً,اكتب عبارة عن كيف تحس تجاه نفسك بلغة تظهر كيف يراك الآخرون.على سبيل المثال,"من المهم بالنسبة لي أن أكون مستحسناً من قبل الآخرين".ثم سجل جملة التوكيد – ليس مايعاكس,ولكن عبارة عن كيف يمكن لشخص عنده موقف سليم عن آراء الآخرين أن يرى نفسه.أحد التوكيدات للعبارة أعلاه هو:
"آراء الناس الآخرين عني ليست بأهمية رأيي عن نفسي".
عندما تحصل على التوكيد المناسب,فربما تفكر بأنه سخيف في البداية,وذلك لأنك لاتصدقه.
وفي نفس الوقت,ستعرف متى حصلت عليه.ضع هذه العبارة في مكان لايمكنك تجنب النظر إليها,على الأقل
ثلاث مرات يومياً.عندما تراها,اقرأها بصوت عال لتعززها وتساعد نفسك على تصديقها.

مساحة رأى

وقفه مع الزمان
محمد العيسوى

لاول مره اكتب وقلبى لا يرشدنى للاتجاه الصحيح
لاننى قررت ان اقف مع الزمان للحظه
وأنظر لنفسى ماذا أفعل فى حياتى وما الذى فعلته لنفسى
يااااااااااااااااااااه شعور غريب بوجدانى الان
احس كأننى فى متاهه او وسط دوامه أرى اولها من اخرها
انها لحظه واحده ولكنها بعمرى كله
كم من دموع تحجرت فى عينى؟
وألم يصرخ بداخلى من كثره ما مر على عقلى من ذكريات فى لحظه
هى الاهم فى حياتى ....
فتوقفت عندها وشردت بذهنى الى بعيد فوجدت نفسى وحيدا خائفا
من لحظه عمرى ينتهى عندها ويكون الوقت قد فات لمعالجه ما فعلته
أو كفرت عن أخطائى .
فللحظه واحده توقفت وتذكرت؟
صديقى الذى بعدتنى عنه ظروف الحياه وعملى بجانب غدر الزمان
وحبيبتى التى لم اتكمن من الزواج منها لعدم قدرتى فتركتها للزمان
واهلى تركتهم وسافرت عبر البلاد ومن زمان لزمان اخر
بحثا عن مال أعود به لاتزوج من حبيبتى وكى اسعد اهلى وارد لهم
بعض أفضالهم تجاهى
وفوق كل هذا تنازلت عن مبادىء هى من اساسيات وطنى وحبى لبلدى
التى تركتها هى الاخرى وانا حزين
لان المال هو من تحكم فى حياتى
انها لحظه ولكنها تغير حياتى للابد
والان ماذا تكون حياتى بعد هذه اللحظه ؟؟؟؟؟؟؟؟

************************************************************************************

المشهد السياسى المصرى

((1))

اسماعيل خليفة

المراقب للوضع السياسي والاجتماعي في مصر يلحظ أن هناك ضبابية في الرؤية الخاصة بمستقبل هذا البلد
فلو بدأنا بتحليل الواقع السياسي نجد أن واقعنا السياسي برغم الحراك الذي يشهده علي فترات فانه واقع مرير فالمشهد السياسي يبدو في صورة حزب واحد هو الحزب الحاكم وهو الحزب المسيطر والمهيمن علي مجموعة الاحزاب الهشة التي اما ضعيفة التأثير في ذاتها أو تم اضعافها وقهرها وازاحاتها من المشهد السياسي هذا بخلاف غياب مبدأ تداول السلطة والحرية السياسية ودور البرلمان وانعدام الثقة في الحكومة والفساد المتفشي والضارب بجذوره حتي الاعماق في صميم جسد هذا الوطن اذا فاول عنصر من عناصر الصورة السياسية في مصر هو احتكار السلطة وديكتاتورية الحكم وغياب المنافسة الحزبية الحقيقية اما اذا جئنا الي العنصر الثاني من عناصر المشهد السياسي المصري نجد أن انصار الاصلاح والتجديد من مثقفين ومفكرين يعيشون حالة من الانقسام ان لم يكن التصادم مع بعضهم البعض مما يكرس العنصر الاول وهو تمكن الحزب الحاكم من الاستمرار بقوة في ظل انقسام المنافس فالمثقفين المصريين ينقسمون الي عدة اقسام منها الليبرالي الحر والعلماني والاسلامي المتشدد والموالي للحكومة بلاحدود والساعون للشهرة والسلطة وجيش كبير من المطبليين لكل فريق من هذه الفرق ومن ثم لايمثل اتجاه الاصلاح اي دور ولا يحظي باي ثقل في ظل هذا الانقسام والتصادم ويبقي بذلك الحال علي ماهو عليه
أما العنصر الثالث من عناصر المشهد السياسي فهو عنصر القوة الشعبية وانا اعني بها المواطنين المصريين العاديين ورجل الشارع العادي وهذا العنصر هو العنصر الذي يفترض ان يكون اقوي العناصر تأثيرا في المشهد السياسي لكن للاسف ينقسم المواطنون انفسهم ايضا الي فرق مختلفة فهناك فريق المتشائمين وفريق اليائسين وفريق السلبيين وفريق المطبليين لبعض الافكار او التوجهات وفريق النائمين في العسل وهناك فريق اخر ضئيل الحجم من الايجابيين الذين لاتعدي نسبتهم 1% من المواطنين .
اذا المشهد السياسي في مصر اشبه بمسرحية يقوم بتمثيلها بطل واحد اوحد بلا منافس علي خشبة مصرح قديم متهالك وتحت هذه الخشبة يتصارع مجموعة من الممثليين الجانبيين علي فرصة للوصول الي خشبة المسرح ولعب دور البطولة واما الجمعهور فهو جماهير غفيرة منها من مل تكرار المشاهد التي يؤديها البطل بفشل زريع ومنهم من لايهتم اصلا بمشاهدة المسرحية ومنهم من يصفق ويعهلل لبطل بعد كل مشهد فاشل يؤديه.
هذه هي صورة المشهد السياسي المصري والسؤال الان:
الي أين تتجه مصر؟ وكيف تبدو صورة مستقبل هذا البلد؟
الاجابة علي هذين السءؤالين في المقال القادم ان شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*******************************************************************

معنى الحب والصداقة

على احمد

الصديق والحبيب هاتان الصفتان تعتبران أجمل وأسمى وأرقى العلاقات في الوجود البشري الصداقة التي هي مرآة النفس فعندما أرى صديقي كأنما أنظر إلى نفسي بالمرآة لأنه لن يجاملني وسأرى نفسي وحقيقتي دون أي تشويه أوقناع ولا يمكن أن نتخيل صداقة دون حب الصديق ولكن حب دون مجاملة
والحب هو أسمى وأرقى علاقات الوجود فهو الذي يملئ النفس فرحاً وحتى حزناً أحياناً ولكنه يبقي الحب الذي لا يستطيع أحد العيش بدونه سواء أكان حب شاب لفتاة أو حب الأهل أو الأصدقاء أو الأقارب أو الأماكن أو أي شيء آخر.....
قد تنشأ الصداقة والحب أيضاً مع غير البشر فقد يحب انسان مكاناً معيناً يرتاح فيه أو زماناً معيناً كحب لحظة الغروب مثلاً فنلاحظ بعضهم ينأى عن كل شيء حتى يوافي تلك اللحظة كصديق أو كحبيب وقد تنشأ الصداقة مع كتاب فيكون رفيق في أغلب اللحظات وهناك أمثلة كثيرة أخرى وحصلت معايا فى مطروح
والصداقة والحب تحكمها أمور كثيرة في مضمونها فينتفعان في أمور ويختلفان في أمور أخرى فمن نقاط التقاء الصداقة والحب الصدق والأمر بالنسبة للصداقة ليس بغريب عن الصدق فكلمة صداقة مشتقة أصلاً من الجذر صدق فهي تحمل الصدق معها كأساس لها وكما قيل في الصداقة:
أما في الحب فمن أجمل مبادئ الحب الصدق فالحب الصادق يكبر ويستمر.

ومن أوجه الالتقاء أيضاً ((الإيثار)) وهوأن يوثر الخير لصديقك أو حبيب في أمور كثيرة وأيضاً في الحب أن يؤثر الخير للحبيب قبل النفس وهذا موجود فعلاً في الحب والصداقة الحقيقيان ويلتقي الحب والصداقة أيضاً في تقبل الآخر فأنت قد تتغاضى عن بعض عيوب وأخطاء صديقك حتى لا تخسره وكذلك في الحب أيضاً وبما أن القلب أساس والعقل أساس الصداقة فما يغفره القلب في الحب يغفره العقل في الصداقة .
ويلتقي الاثنان أيضاً في الألم الذي يسببانه في حال فجعت بأحدهما فلو فجع الانسان بحبه تحول إلى كارثة حقيقية لمن كان قد بنى عليه آمالاً وأحلاماً وهو يسبب الكثير من الألم والضرر كلاً حسب:
أما في نقاط الاختلاف بين الحب والصداقة فمنها أن الحبيب قد يكون سبباً للفرح والحزن أما الصديق فهو شريك الفرح والحزن وهو من يفرح للفرح ويساند في الحزن بعض الأحيان يتبادلان الدور ومن نقاط الاختلاف الأخرى أن الصداقة نسب متفاوته فليس كل الأصدقاء بنفس المكانة عندك أما في الحب فلا يقبل الشعور حلاً غير القمة
وكما يقال: الحب لا يقبل أنصاف الحلول إما أن يكون قوياً أو ينتهي إلى الأبد .
**********************************************************************
الى اغلى واعز الناس
بوسى احمد

عش كما شئت فانك ميت

واحبب ما شئت فانك مفارق

واعمل ما شئت فانك كما تدين تدان

تعالوا نتفق اتفاق ! وعشان مننساش ! نكتبه فى اوراق !

خلاص قربنا نبعد ونفارق بعضنا

خلاص هنمشى ونسيب كل الى كانو مننا

خلاص هنكبر ونحسد كل الى يبقوا فى سننا

خلاص كده قضينا اجمل ايام عمرنا

ايام نرجع ليها تانى دا مش حقنا

خلاص هنودع ناس كنا جنبهم دايما جنبا

ياترى راجعين تانى ولا مش راجعين

مين فينا هينسى من عمرة ايام وسنين

شيفاهم انا فى عينى احلى ايام وسنين

ومن فينا هينسى الحنين

حنين لناس كانوا منا قريبين

من فينا هينس التانى

من فينا هيفضل فاكر صورة وشكل التانى

خلاص يادنيا فرقتينا

خلاص يا دنيا هتضيعنا بعد ما قوتينا

خلاص يادنيا هنمشى ونسيب اعز واغلى مالينا

جمعتينا ايام وسنين ياترى ممكن تانى ترجعينا

حبايبى توعدنى عمركم ماتنسونى

حبايبى توعدنى فى افراحكم تدعونى

ولو حزنتم يوم شركونى

هتلاقونى دايما جنبكم فى ضيقم وفرحكم

ان ماكنش بالمكان هيكون بالقلب الى حبكم

حبايبى اوعوا تمشوا وستنونى

ولا تنسوا انى حبتكم وحبتونى

وانسوا اى لحظه زعلتكم او زعلتونى

لو زعلتكم لحظه باترجاكم سامحونى

من طبعى بعد الفراق ما بفتكر غير الحنان

بانسى دايما الى فارق والى باع

حتى الى خان

مابفتكر غير الفرح وكان معاه الامان

وساعتها ها تمنى ان يرجع بينا الزمان

يرجع بينا تانى ويجمعنا فى نفس المكان

نفس المكان الى فيه اعز واغلى انسان

هم ناس كتير كتير مش بس واحد انسان

لكن نعمل ايه دا حكم القدر على الانسان

اخر كلامى اليكم ان عمرى ما انساكم

واكون بالخير دايما فاكراكم